| تظن ترى ناساً وما هم كما ترى |
وما لهمُ غيرَ اليرابيعِ منْ مثلِ |
| قلوبهمُ كالنافقاءِ لحكمة ٍ |
وإنْ فارقوا اليربوعَ فالخلقِ والشكلِ |
| لأن لهم وجهين في أصل خلقهم |
فوجهٌ إلى فصلٍ ووجهٌ إلى وصل |
| وهذا مديحٌ منبيءٌ بحقيقة ٍ |
وما هو هجوٌ جَلَّ عن هجوهم مثلي |
| وما أنا عمّا قدْ ذكرتُ بغائبٍ |
ولكنَّ ذا الأفضال يمتاز بالفضل |
| وما قلت إلا ما تحققت كونه |
فإنَّ مثال الشخصِ يظهر بالظل |
| وقد علم الأقوام أني بصورة ٍ |
حبيتُ بها جودَ اختصاصٍ على الكلِّ |
| فيا نفسُ جودي بالسماحِ على فتى ً |
قدْ أنزلكمْ بالفقرِ منزلة َ الأصلِ |
| فإنْ لم يكنْ أهلاً فإنكَ أهلهُ |
وما هو بالإتيانِ إلا من الأهل |
| وما ثَم ذات تستحق لعينها |
وجودَ مديحٍ أو هجاءً بلا فعلِ |
أضف القصيدة إلى مفضلتك
