الشعر الفصيح | الشعر العامي | أدباء العرب | الشعر العالمي | الديوان الصوتي | ENGLISH
الأولى >> العصر العباسي >> محيي الدين بن عربي >> إنَّ المقرَ من يستعبدْ الدولا

إنَّ المقرَ من يستعبدْ الدولا

رقم القصيدة : 11722 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


إنَّ المقرَ من يستعبدْ الدولا ليسَ المقرب من تزهو له الدولِ
إنَّ المقربَ منْ يعطيهِ مشهدُه ما كانَ من بخلَ فيها ومن مددِ
وليسَ يدْركهُ فيما يريدُ بها مما يريدُ إذا ما شاءَ منْ مللِ
عنْ ربهِ لا عنْ أسبابِ لهُ نصيتْ كناظري في مسيرِ الشمسِ أوْ زحلِ
بما قدْ أودعَ فيها اللهُ من حكمٍ لكنها تنتهي فيه إلى أجلِ
والأمر لا يتناهى حكمه أبدا دنيا وآخرة ً فكنْ على وجلِ
فإنّ في علمهِ ما ليسَ يعرفهُ وليسَ يدريهِ ذو فكرٍ وذو حيلِ
واعمل عليه تُصِبْ دنيا وآخرة وإنما الفوزُ في العقبى مع العمل
إنَّ المفرطَ في أخراهُ في نكدٍ وصاحبُ الحزمِ في نعمى وفي جذل
وكلُّ مَنْ يدركِ الأشياء عن نظرٍ فلستُ أخليه عن دخلٍ وعن ملل
لمَّا تنزلَ نورُ اللهِ خالقنا إلى الزجاجة ِ والمصباحِ في المثلِ
نادى بنا ربنا من فوق أرقعة سبعٍ يعرفني بأنَّ ذلكَ لي
لمَّا ابتغى رؤية ً منهُ الكليمُ وما زالَ الشهودُ لهُ عيناً ولمْ يزلِ
أجابَهُ بشروطٍ ليسَ يعرفُها إلا الذي عنْ وجودِ الحقِّ لمْ يزلِ
ما خرَّ موسى لدكٍّ قام بالجبلِ بل خرَّ مما تجلَّى منه للجبل
ولم تكن صعقته إلا لتخبره بما بهِ اختصهُ الرحمنُ في الأزلِ
إنَّ الحياة التي في الحس ليس لها هذا المقامُ لما فيها من الخلل
فإنْ يمنَّ بنورِ العينِ تبصرهُ لذاك أصعقه ما كان من زلل
إني نظرتُ بعيني وهي تشهدُ لي بروية ِ الجبلِ الراسي على الجبلِ
موسى الذي ثبتتْ عندي أخوتُهُ من الذي قدْ كساه أفضلَ الحللِ
بذاكَ أخبرنا عنهُ أئمتنا ولم أعرِّج على التمثيل والبدل
وثمَّ أسرى بهِ جسماً ليبصرَ منْ آياتهِ عجباً وجاءَ عنْ عجلِ
النصُّ جاءَ من البيتِ الحرامِ إلى الأقـ ـصى وما زادَ فالأخبارُ تشهدُ لي
فصحَّ أنَّ لهُ الأمرينِ قدْ جمعا لأنه أكرم الأشخاصِ والرسلِ
والورثُ منهُ الذي لا شكَّ يلحقنا إسراءُ روحٍ ولكنْ ليسَ عنْ كسلِ
إني شغلت به النفس الضعيفة إذ أصحابُ جنتهِ الأعلونَ في شغلِ
واللهُ كانَ معَ الأعلونَ في درجٍ ترقى بهم عن حضيضِ الطبعِ والسَّفَل
الله أوجدنا جوداً ليشهدنا كمالَ صورته فينا على مهلِ
فكان لي اذنا وكان لي بصرا وكانَ ما عندنا من القوى وسلِ
عن الذي قلته أحبار امّتنا أئمة الدين والهادين للسبل
يخبرّوك بأن الأمر فيه كما ذكرته لا بتحريفٍ ولا مثل
وإن رقيت إلى عين الشهود ترى ما كنت قلدت فيه مذهب الأول
والحمدُ للهِ حمداً لا نفادَ لهُ حمداً يجمع شملَ العلم والعمل
فهو المرادُ لأهل العلمِ أجمعهم الجامع الشملَ بين الفعل والأمل
بالذوقِ خصصنا بالشرب كرَّمنا بالريِّ قال لنا الكل من قبلي
ومَن أحال وجود الريّ فهو فتى قدْ جاءَ الأمرُ في الأذواقِ من قبلِ
بهِ يقولُ ابن طيفورٍ وإنَّ لهُ وجها صحيحاً لمن يدريه بالمثل
عينٌ صحيحٌ جلى ما بهِ رمدٌ فالله يعصمه من علة ِ السُّبل
الكحلُ إنْ كانَ محتاجاً إلى المقلِ فالعينُ محتاجة ٌ للكحلِ والكحلِ
إني أشرتُ إلى علمٍ ومعرفة ٍ فيما أتيتُ وما يدريهِ من رجلِ
غيري وغير إمامٍ سيِّدٍ نَدْس لكننا في الذي قلنا على وجلِ


هل أعجبتك القصيدة؟ اضغط زر (اعجبني) لتشارك آلاف المعجبين



موقع أدب (adab.com)


.

اقترح تعديلا على القصيدة
أضف القصيدة إلى مفضلتك
أرسل القصيدة إلى صديق
نسخة مهيئة للطباعة



القصيدة السابقة (ريان فلكي عينُ الحق تحفظه) | القصيدة التالية (للحقِّ فينا تصاريفٌ وأشياءُ)



واقرأ لنفس الشاعر
  • لمْ ينلْ منْ وجودِنا
  • فما أبالي إذا نفسي تساعدني
  • الأصلُ قد يثبتُه فرعُه
  • وعيُّوقاتُها تهدي إلينا
  • نزلتُ على حصنٍ منيع مشيدِ
  • إن قلبي إلى الذي آب عنه
  • سما فاعتلى في كلِّ حال مقام من
  • علومُ الذوقِ ليسَ لها طريقٌ
  • وأركانها خمسٌ عتاقٌ نجائبُ
  • شغف السهادُ بمقلتي ومزاري


  • بحث عن قصيدة أو شاعر في ديوان الشعر الفصيح
    عرض لجميع الشعراء | للمساعدة
    احصاءات/ آخر القصائد | خدمات الموقع | قالوا عن الموقع | مفضلتي الخاصة

    أخبر صديقك | من نحن ؟ | راسلنا

    صلاح عبدالصبور قاسم حداد محمود درويش محمد جبر الحربي نزار قباني  مظفر النواب محمد الماغوط أحمد مطر أحمد عبدالمعطي حجازي أدونيس عبدالوهاب البياتي عبدالرحمن العشماوي عبدالعزيز المقالح سميح القاسم





    Follow Jawal_Adab on Twitter

    جميع الحقوق محفوظة لموقع "أدب" ، ويجب مراسلة الإدارة
    عند الرغبة في نشر اي نصوص أو معلومات من صفحات الموقع.
    Copyright ©2005, adab.com