• الربُّ يعرفُ مطلقاً ومقيداً

    الربُّ يعرفُ مطلقاً ومقيداً من حيثُ أسماءٌ لهُ وصفاتِ ولو انتفى التقييد كان مُقيداً بحقيقة ِ الإطلاق في الإثباتْ فالربُّ ربُّ الاعتقادِ لديهمُ وهو الذي قد جاء في الآيات فلكل عقد في الإله علامة وبها تحلي نفسهُ إذ يأتي حتى يقولوا إنَّ هذا ربُّنا جلَّ الإلهُ عنْ الحلولِ بذاتِ فله من الوجه القريبِ تعلقٌّ ولهُ الغنى عنْ كونِنا بالذاتِ ولذا أتى حكم التضايفِ بيننا ما بينَ جمعِ كائنٍ وشتاتِ فرأيتُ موجوداً بنعتِ وجودِنا وعرفتُ موجوداً بغيرِ سماتِ

    الكاتب: محيي الدين بن عربي

    0المفضلة

    13463 المشاهدات

    0 تعليقات

    المفضلة إبلاغ
التعليقات معطلة من قبل المؤلف أو الإدارة

التعليقات (0)

المزيد من محيي الدين بن عربي

عرض جميع الأعمال

مواضيع ذات صلة

  • الربُّ يعرفُ مطلقاً ومقيداً