• يُلامُ المُمسِكُ الإعطاءَ، حتى

    يُلامُ المُمسِكُ الإعطاءَ، حتى جُفونٌ ما تُساعِدُ بانهِمالِ أسيئي في فِعالٍ، أو كلام، فقَد جرّبتِ صَبري واحتمالي إذا الحَيوانُ فُضّ العقلُ منهُ، فَما فَضل الأنيسِ على النِّمال؟ أرى زَمَناً تقادمَ غيرَ فانٍ؛ فسبحانَ المهَيمِنِ ذي الكمال قدِ اكتحلتْ عيونٌ للثّرَيّا، بما يُرْبي على كُثُبِ الرّمال غَدَوْنا سائِرينَ على وِفازٍ، صُحاةً، مثلَ شُرّابٍ ثِمال على الفَرَسَينِ، لا فَرسَيْ رهانٍ، أوِ الجَمَلينِ، لَيسا كالجِمال فلا يُعجَبْ، بصورته، جميلٌ فإنّ القُبحَ يُطوى، كالجَمال وما غَضبي، إذا جَرَتِ القَضايا بتَفضيلِ اليَمين على الشِّمال؟ كذاكَ الدّهرُ إظلامٌ وصُبْحٌ، وريحٌ من جَنوبٍ أو شمال بلا مالٍ، عن الدّنيا، رحيلي، وصُعلوكاً خَرجتُ بِغَيرِ مال

    الكاتب: أبوالعلاء المعري

    0المفضلة

    13746 المشاهدات

    0 تعليقات

    المفضلة إبلاغ
التعليقات معطلة من قبل المؤلف أو الإدارة

التعليقات (0)

المزيد من أبوالعلاء المعري

عرض جميع الأعمال

مواضيع ذات صلة

  • يُلامُ المُمسِكُ الإعطاءَ، حتى