" 1" عِز ُّ القبيلة ِ في القبيلي ْ , جلدُهُ الأرض ث النماء ْ " 2" والشيخ ُ يستبقي البشاشة َ نفسَه ُ في العُسر ِ هشام ُ الثريد ْ " 3" وإذا تشاجرتم فإن َّ الله َ خير ُ ( مراغة ٍ ) قفال ُ أبواب ٍ , وإقليد ُ الحصين ْ والصلح ُ خير ُ من اللجاجة ِ والخصام ْ رضى ً وإن ْ جنح َ الخصوم ْ فالحل ُّ توثير ُ العَدَال ْ والبِدع ُ مفتاح ُ الجواب ْ وأخر ُ الحبل ِ الأدق ُّ على خفاء ْ والعدل ُ في العيبِ الكبير ِ هو ( النقاء ْ ) "4" دلالُها الثمن ُ القبيلة ُ هِي ْ مخابرْ والحِيود ُ هُمُ التقاسيم ُ الرِّجال ْ " 5" غرامُها منهى ً إذا شردت ْ حُلُوم ْ أو نبهَ السفهاء ُ ذئبتَها المكيدة َ والكلوم ْ فالشر ُّ عاهرة ُ اللسان ْ نفرت ْ نفور َ الصَّل ِ من بين الهزيم ْ أو قارح ٍ ماض ٍ على قلق ٍ فأرقشُه ُ الخشاش ْ " 6" دوشانُها : " حياك ْ حيَّا بُوكْ حبات ْ السماء ْ غرامَها الرجام َ والحيد َ الجبل ْ والرعد َ والإبراق َ والسَّنن َ الأسل ْ مراغَها والشيخ َ فيها والبطل ْ . ." ومضى إلى قلق ٍ غرارته ُ جراد ْ 7 وقطيرُها فأبي ْ ووالد ُه ُ وعرضي ْ والدماء ْ دون َ القطير ِ لهُ وقِاء ْ ___________ . القطير: المستغيث بالقبيلة للنصرة والإخاء والإنتساب. . الشيخ: رئيس الفبيلة.