إن الإنسان ليصبح جديرًا بحطب جهنم إن هو عبث بأرواح ونفوس الآخرين، مهما كانت المسوِّغات والأسباب ومهما صَعُبت الظروف وضاقت الأحوال، إن أية نشوة وأي انتصار يكون على حساب الآخرين لهو انتصار الباطل ونشوة الأنانية. إن الإنسان ليزداد تعقيدًا فوق تعقيد خلقه وتكوينه كلما ازداد إحساسه بالترف والرغد، فهو يقنع ويرضى ويميل إلى البساطة كلما كان محدود القوى متواضع الإمكانيات، أما حين يبسط الله له الرزق، ويملك رفاهية الاختيار (ما بين الرائع والأروع)، ويستشعر علو الهامة؛ فإنه ينزع إلى التعقيد نزوعه للنجاة من الغرق إذا قبضت عليه يد الأمواج الغاضبة. قد يبدو هذا جليًا فيما نأكل ونشرب ونلبس، في أوقات فراغنا وأيام ثرائنا، لكنه يتجلى أكثر وأعمق في معاملاتنا الإنسانية، لدرجة تجعلنا لا ننتبه إليه، تمامًا كما يتجلى النهار فنغفل عنه إلى ما هو ظاهر بفضله، فالحياة لدى المُترَفين والمُنعَّمين (إلا من رحم الله) سلسلة من التعقيدات والالتواءات والتدقيقات التي ليس لها معنًى ولا غاية إلا العُسر والكلفة، بل ربما التعقيد هو الغاية الأولى، كأنَّ بساطة الأشياء تجعلها بلا قيمة، في حين تعقيدها يضفي نوعًا من الإثارة المفتعلة!! إننا نحن أبناء الطبقة المُترَفة المُنعَّمة، تضيق بنا طرق الخير والشر فنسلك الغابات ونصعد الجبال ونعبر المحيطات.. ونلتوي هنا وهناك، فقط لكي لا ننسب إلى وادٍ بعينه. إن هنالك دومًا مساحات واسعة للصواب وأخرى أوسع للخطأ، وكذلك حواف ضيقة بين ما هو صواب وما هو خطأ، بين ما هو ليلٌ معتم ونهارٌ مشرق .. هنالك حيث الغسق ممتد على طول الأفق. يبدو لي أن تلك الحواف هي أصل الإشكاليات التي تواجهنا، لأنها تحتمل أن تؤول إلى الخطأ والباطل تمامًا كما تحتمل أن تؤول إلى الصواب والحق، فنجد مثلًا أن هنالك فارقًا كبيرًا بين الحيطة والمكر، بين التحفُّظ والجفاء، بين الأمل والتوهّم، بين القبول والرفض، بين الاهتمام والتسلُّط، بين الدلال والميوعة .. مساحات واسعة لكل معنى، نستطيع خلالها أن نحقق هذا المعنى بكل وضوح، لكننا للأسف الشديد نأبى إلا أن نعيش على الحواف حيث الأضداد، حيث الغموض والضباب، حيث الدلال تشوبه الميوعة والاهتمام يغشاه التسلط والحيطة يعتريها المكر.. حيثما مرج البحرين يلتقيان، ونغفل عن المتاعب التي نلحقها بالآخرين والندوب التي نتركها في نفوسهم ونفوسنا لمجرد أننا لم نحسن أن نكون على قدر من الوضوح.