بُنيَ استمعْ للكلام العطرْ وأنصتْ لسِحر البيان النضِرْ وصايا تزيدُك بين الورى سُمواً ، فتُمسِي بها تفتخِر ونوراً يُضيئ دُروبَ الفتى ويَصرفه عن مَهاوي الضرر بنيَ اتق الله ، لا تجترئْ عليهِ ، فتحيا رهينَ الخطر وأخلصْ - له الدينَ - مُستعصماً بحبل الشريعة ، كي تنتصر وأذعنْ لما قاله المصطفى ودونك سُنته والأثر ولا تنتهجْ غيرَ مِنهاجه كما يفعلُ اليوم أشقى البشر وكنْ - في حياتك - مسترشداً إذا رُمت ما تشتهي فاستشر وكنْ رجُلاً يُستدَلّ به إذا ما ادلهمتْ صُنوفُ الغِيَر وسِرْ في الطريق نقيّ الخطا حثيث المَسير غضيضَ البصر وصاحبْ تقياً له همة ليَحملَ – عنك - الأسى والضجر وأحسنْ إلى الناس ، واعْص الهوى وإما اعتراك الخَطا ، فاعتذر ولا تطع النفسَ إن أسرفتْ فأنت - إلى ردعها - مفتقر ولا تطعن الصِّيدَ أهلَ التقى بلفظٍ بذئ ولفظٍ قذر ولا تنتقصْ جُهدَ مَن أحسنوا وعِلمَ المَغاوير لا تحتقر ولا تكُ - في الناس - مستكبراً تحب الغرور ، وتهوى البطر ولا تحقدنّ على مُوسِرٍ فإن الحقود عديمُ النظر ولا تلتمسْ - مِن خؤون - وَفا ولازمْ - من الخائنينَ - الحَذر ولا تلبسنّ ثيابَ المِرا فليس اللبيبُ به ينبهر ولا تتزلفْ لمن عربدوا فأهلُ التزلفِ بئس الزمر ولا ترجُ - من مُبطل - خدمة وهل مبطلٌ لك يقضى الوطر؟ ولا تقترفْ جهرة زلة تُحيطك - بالعار - طول العمُر ولا تمتدحْ مُفسداً ساقطاً ومما يُصيبُ القطيعَ اعتبر ولا تُطرِ عبداً رَقيعاً غوى فجُرمُ الغواية لا يُغتفر ولا تكذبنّ ، ولو مازحاً فبالكِذب كم غايةٍ تندحر وسَلمْ لربّك أمرَ القضا ألا وتقبّلْ صنيعَ القدر بُنيّ نصحتك ، كُنْ واعياً فنفذ وصاتي ، لكي تبتشر أريدك سِلماً لأحبابنا إذا أظلم العيشُ كنت القمر وناراً على المُعتدي سُعّرتْ وجمراً على مَن بغى ينصهر أريدك بالحق مستمسكاً يُرَجّعُ - في الليل - عذبَ السور ويشكو عذاباتِ إفراطه ويبكي إذا آلمته العِبَر ويُعطى المساكينَ أمواله ليحتسبَ الأجرَ ، أو يَدّخِر ويعفو ويصفحُ عمن أسا ءَ ، وإنْ يُبتلى بالغثا والغجَر يُقيمُ الصلاة على وقتها ويُؤتي الزكاة بربْع العُشُر وشهر الصيام له شاهدٌ يصوم كما الله ربي أمر ويحرصُ دوماً على حَجّه إذا ما استطاع ، وإلا اعتمر بُني أطلت الوصاة التي سَطرْتُ بدمعي لكي تفتكر فلا تنسني مِن جَميل الدعا وردّ الجَميل الدعاء العطر جزاك المهيمن جناته وزحْزحْتَ - يومَ الجزا - عن سَقر