زَمَــنٌ عــجيبٌ أفْــسَدَتْـهُ وحوشُ لا لــنْ يــحيدَ عن العُلا البطُّوشُ - أفــضالُهمْ مــثلُ الــجبالِ عــظيمةٌ وطــريــقُهُمْ بــعــطائِهمْ مَــفْرُوشُ - قــومٌ لــقد لَــزِمَ الــحَصَافَةَ جُــلُّهُمْ حــتى وإنْ بعضُ الشبابِ يَهُوشُ - فــالشّمْسُ لاتُــخْفى بإِصْبَعِ حَاسِدٍ مــا نــالَ مــن قَدرِ الكرامِ فَشُوشُ - صَــفْوُ الأَكَــارِمِ مِن سُلالةِ يَعْرُبٍ مــاشَــابَهمْ نَــغِــلٌ ولا مَــغْشُوشُ - ســبــأٌ كــتــابُ الــلِه أوردَ ذكــرَهُ فــي آيــةٍ مِــنْهَا الْــوَرَى مَدْهُوشُ - مــن حــميرِ العَرْبَاءِ أربابُ العُلا قــامتْ لهمْ في المَشرِقَينِ عُرُوشُ - تــاريخُهمْ مِــثْلُ الــكواكبِ ساطعٌ فــعــلى الأوابـــدِ أثْــبَتَتْهُ نُــقُوشُ - وبَــنُو قُــضَاعَةَ لــلعروبةِ مَــحْتِدٌ لــلمجدِ مــن كــلِّ الجهاتِ تحوشُ - وبــنو الــعُبَيدِ إذا تــجهَّزَ فَــرْدُهُمْ ذُعِــرَتْ إذا حُــمَّ الــلِقَاءُ جــيوشُ - فــأبو بَــصِيرٍ بــالمكارمِ خَــصَّهُمْ أُسُــسٌ لــهُمْ قد رُسِّخَتْ وشُرُوشُ - فــالفُرْسُ تَــعرِفُ من قَدِيمٍ بأسَهُمْ فــرِحوا كــثيراً إذْ غَزَاهُمْ (بُوشُ) - إنْ أَوعَــدُوا أوفَــوْا وتَــمَّ وَعِيدُهُم مــافاتَ جُــزْءٌ أو تَــفُوتُ رُتُوشُ - قــومٌ إذا نَــزَلَ الــضّيوفُ تَــهلّلُوا طبعُ الكريمِ مع الضيوفِ بَشُوشُ - والــماجداتُ مــن الــنساءِ أصَائِلٌ لــمْ يُــغْرِهُنّ هَــجَائِنٌ و جُــحُوشُ - لا تَــعــجَــبَنَّ إِذا رأَيــتُــمْ حُـــرَّةً قَــبْلَ الــرجالِ إلــى السّموِّ تَنُوشُ - فــي فِــكرِها كلَّ الخلائقِ أَبْهْرَتْ مـــا عَــابَها أنَّ اسْــمَهَا عَــيُّوشُ - لـــمْ يــكْتَرِثْنَ إذا تَــبَاهَتْ عَــنْزَةٌ إنــجازُها بــينَ الــورى الــفَتُّوشُ - وبــعقلِهَا الــمأفُونِ يــوماً فــكَّرَتْ أنَّ الــحضارةَ شــعرُها المنكوشُ - والــماجداتُ زمــانُهُنَّ قد انقَضَى حَازتْ على كلِّ المَكَارمِ (شُوشُو) - قــومٌ يَــعِزُّ الجارُ إنْ همْ جاوروا لــهمُ احــتِرَاماً يُــرْفَعُ الــطَّرْبُوشُ - لاتَــحسَبوا إذْمــا خَصَصْتُ قَبِيلَةً لأقـــولَ أنَّ الآخــريــنَ وُخُــوشُ - فالعربُ في نبضِ الفؤادِ جَميعُهُمْ هُــمْ لــلعيونِ مَــكاحلٌ ورُمُــوشُ ............. عبدالناصر عليوي العبيدي -------------------------- *أبوبصير:الاعشى قال فيهم (بنوالشهرالحرام فلست منهم ..ولست من الكرام بنو العبيد) *وُخُوش : مصدر وَخُشَ, وَخُشَ الشيءُ : رَذُلَ وصار رديئًا *ينوش . ناش الشّيءَ : تناوله وأخذه *مأفون . ناقص العقل، ضعيف الرَّأي لا تصدر عنه حكمةٌ ولا واقعيّةٌ ولا حزم، غبيّ