قَالَتْ وَقَدْ وَدَّعْتُهَا وَالشَّمْسُ مَالَتْ لِلْغُرُوبِ وَاللَّيْلُ مَدَّ رِوَاقَهُ لِيَلُفَّ مُشْتَبِكَ الدُّرُوبِ أَتُرَاكَ تَتْرُكُ رَوْضَنَا الفَتَّانِ ذِي الغُصْنِ الرَّطِيبِ وَمَرَابِعًا وَمَغَانِيًا غَنَّاءَ فِي الرَّوْضِ القَشِيبِ فِي لَيَّةٍ أَرْضِ الجُدُودِ وَمَوْطِنِ الحَسَبِ الحَسِيبِ وَتُغَادِرُ القَلْبَ المُرِفَّ وَضَحْكَةَ الطِّفْلِ اللَّعُوبِ أَنَا يَا مَلِيحَةُ رَاحِلٌ وَالبَيْنُ صَعْبٌ لِلْحَبِيبِ لَكِنَّهُ طَلَبُ المَعَاشِ وَطُلْبَةُ العِلْمِ الأَدِيبِ ليِّه : قال شكيب أرسلان في كتاب الارتسامات اللطاف إلى أحسن مطاف أو الرحلة الحجازية : وأما وادي ليّة ، الذي يسكنه بنو نصر من هوازن ، فقد زرته ، وبتّ فيه ليلة ، وهو واد ضيّق مستطيل ، يمتدّ مسافة أربع ساعات ، مبدؤه من بلاد السفاينة من ثقيف ، وهو ينحدر نحو الجنوب الشرقيّ ، وعليه من الجانبين البساتين والجنان والزروع ، وكلّها تسقى بالسواني ، لأنّ مياه الوادي تشحّ كثيرا في الصيف ، وقد ينقطع بعضها عن بعض ، فلا يبقى منها إلا غدران تردها المواشي ، أشهرها الذي يقال له : غدير البنات. وبيوت سكان الوادي مرتفعة عن النهر ، احتياطا من السيل ، لأنه كثيرا ما تطغى المياه على الجانبين. والبيوت مبنية بالحجر ، تظنّ بعضها أبراجا منيعة. وللوادي تربة هي الحد الأقصى في الخصب ، فتجد من نماء الشجر ما يحار فيه العقل. وجميع ما في هذه الجنان أشجار مثمرة ، منها ، الكرمة ، والسفرجل ، والرمان ، والفرسك ، والحماط ، والكمثرى ، وغيرها ، وكلّها عدا الحماط ـ أي التين ـ هي في الطبقة العليا بين الفواكه. أما الرمان فهو كحب الياقوت ، ليس له نظير منظرا وطعما ، وقد اشتهر وادي ليّة به ، ومما يجب على إدارة الزراعة في الحجاز أن تبني في أعلى المعمور من هذا الوادي سدا ، يتكون منه خزان يكفل جميع حاجة الوادي في أيام القيظ ، عندما تشحّ آبار السواني وقال خفاف بن ندبة يذكر ليِّة : ألا طرقت أسماء من غير مطرق وأنّى ـ وقد حلّت بنجران ـ نلتقي سرت كلّ واد دون رهوة دافع وجلذان أو كرم بليّة محدق تجاوزت الأعراض حتى توسدت وسادي لدى باب بجلذان مغلق فالكروم المحدقة في ليّة هي من قديم الزمان. قال شكيب أرسلان : وأما سكان وادي ليّة الآن ، فأولهم الأشراف ، الذي يقال لهم الفعور ، ولهم أفضل البساتين ، والباقي من العرب شماطيط ، وأكثرهم من عتيبة.